对一些人来说，进入婚姻就像是在铺满碎石子的天堂路上犹如像军人般匍匐前进，虽然辛苦，可是却可以越挫越勇。
简单来说，夫妻是因相爱而结合，一辈子要相互扶持，彼此不满之事，都要本着爱是恒久忍耐及永不止息的心境来处理，白头偕老才有可期。可是当婚姻遇上了难题——婆媳问题，又应该如何解决？

《为婚姻立界线》的作者盖瑞查普曼（Gary Chapman）在书中提出如何对“父母议题上”互相平衡作出了一些指导方向。

第一：忠诚对象的改变。

上帝对婚姻的设立共包含两个重点：‘离开父母’、‘与配偶连合’。因此，婚姻带来了忠诚对象的改变。在婚前，一个人的忠诚对象是父母，结婚后，忠诚对象则转移到配偶身上。

如果妻子和母亲中间起了冲突，为夫者应该站在妻子这一边，虽说这意味着母亲已不再是他人生中拥有最大影响力的女性，但他仍然必须好好地对待母亲。

瑞查普曼也说：“一对夫妻的婚姻欲达到真正的美满，除非是能够突破这层与父母相连的心理因素。”

探讨重点：夫妻应为自己小家庭做各种决定，并且考虑公婆或岳父母给予的建议，最重要的是不该被长辈操控以至做出原来自己并不同意的决定。

第二：应该敬重父母。

孝敬父母——就是对父母要显出尊敬的态度，可这并不代表一切都得认同父母们的言行举止。

探讨重点：在日常生活中，继续与父母保持良好的沟通。譬如一周至少一次前往探视，平日更应该时常致电或是视频电聊关心并问候。这一切的行为都是在向他们传达一个信息：“我还是爱你们，你们在我人生中的重要性并没有因为娶妻生子而有所改变。”

解决姻亲冲突的“说话艺术”：

1.提出请求，而不是命令：

说话以这样的语气为开头：“不知道你是不是可以……”要比：“你若不这样做，那我们就……”好得多。

2.忌以自己的角度来说话 ：

要说：“当我听到你说…，我感觉…”，而不是：“你从来对我们就是不公平！”

3.寻求妥协：

要愿意实行折衷方案，“这样做你看还行吗？”，若是不行，那么：“你建议怎么做呢？”。

4.对他们的意见表达感激：

“我很感激你说的这番话，除了更加了解你，也认同这些道理。但也让我也来谈谈我的想法……”因为你已经倾听并肯定他们的想法，使得他们也比较容易来听你的谈话。

5.提出问题来厘清他们话中的含意：

“这是你说的意思吗？”

6.愿意为他们而改变：

“我们原来是喜欢那样，不过倘若这事对你意义这么重大，我们愿意将心比心而加以改变。”

婚姻生活的公平性奠基于尊重、信任与承诺，更因为夫妻彼此相爱，所以愿意为对方设身处地着想。说好话厘清问题并解决之，毕竟人生苦短，何必虚掷在破裂的亲子关系中又影响了婚姻生活呢！